代替療法の世界 第41回
「検査とエネルギー療法」
偽科学に惑わされるな
科学と非科学の違いとは何であろうか。科学の定義は大まかに言うと
1、反証可能性
2、再現性
の2つを内包している。平たく言えば、誰でもその方法論を用いれば同じことができるし、誰でもその方法を試して、その真偽を確かめることができるのである。
例えば料理。クックパッドや料理本でのレシピは、その通りに作れば同じ料理を作ることができるから、再現性が担保される。一方、レシピに手を加え調味料を変えてみたり、加熱時間を調整してみたりすることで、反証可能性を示すことができる。これが料理は科学と言われる所以である。
カイロもオステも基本は科学
代替療法の世界では、カイロプラクティックにせよ、オステオパシーにせよ、前者は「哲学、科学、芸術」というスローガンを掲げているし、後者は「身体は一つのユニットである」としている。機能と構造は連関する。人体は自然治癒力を持つ。オステオパシーと名乗るには、これら3つが含まれていることが肝要であると主張する。
どちらもその根底にあるのは科学である。であるならば、再現性と反証可能性は内包していなければならない。もし、それらを否定するならば、科学に立脚した代替療法を否定することになる。このロジックは非常に重要であり、エネルギーを扱う方法論にも適応されるのである。
エネルギー療法というブラックボックスも、科学の俎上
では、科学的に捉えた場合、エネルギー療法にどうやって適応させれば良いのであろうか？ ここで生きてくるのが検査である。エネルギー療法に限らず、何か検証したい療法があるとする。その方法論が、例えば右の骨盤の後方変位に対して、「右の側頭骨をハリセンで叩く」というやり方だとしよう。
方法論が正解か不正解かはともかく、身体に影響を与えているならば、最初に検査をして、次にハリセンで叩き、再検査をすれば結果が出る。その結果、最初の状態が変化していなければ、「ハリセンで叩く」という治療法は効果がなかったと判定できるし、変化していれば効果があったという判定になる。で、この「ハリセンで叩く」というブラックボックスの部分をエネルギー療法に入れ替えれば、その方法論がどんなに奇異なものに見えても、結果が出れば認めざるを得なくなるのである。
見えないものにアプローチするには、見えるものを利用すべし
当然ながら検査方法には、触診、理学検査（整形学的検査、神経学的検査、可動性検査）、バイオメカニクス、関節の遊び＝モーション・パルペーション、膜のテンション、骨内病変、ベクター、内臓自動力ならびに可動力、頭蓋リズム、頭蓋病変、オーラ、神智学などがある。カイロ、オステ、エネルギー理論を混ぜて述べたが、この中でも理学検査、整形学的検査、バイオメカニクスなどの、基本の基と言われるものを疎かにはできない。
意味するところは再現性の担保につながるので、これらがなければ再検査時に最初の状態との比較ができなくなる。これでは治療術の検証もままならない。特にエネルギー系の治療だと、「なんかボヤっと終わってわからない」となる。これはエネルギー療法が悪いわけではなく、ちゃんと検査をしない方が悪いのである。ちゃんと検査できれば、変化が起こらなかったときに、なぜ起こらなかったかの検証が行えるのである。検査を学びたければ、当サイト（科学新聞社）で提供している辻本善光氏の講座にて、基本と呼ばれるものは網羅されているので、興味のある御仁は申し込みされたし。
エネルギー療法の検証方法とは
具体的な方法と順序は下記の通りになる。基本的には1から4の繰り返しになる。手の内というのは、古武道をされている方ならご存じであろうが、術者と相手（患者）をつなぐ手法である。興味のある方は古武道を学ばれることをお勧めする。特にエネルギー療法には必須の手法である。相手とのつながりが切れると、エネルギー療法は失敗する。
1、検査
2、手の内
3、エネルギー療法
4、再検査➡変化あり➡８へ、再検査➡変化なし➡5へ
5、手の内
6、エネルギー療法
7、再検査（変化あり➡8へ）
8、終了
エネルギー療法はシンプル
扱うものがエネルギーであれ何であれ、基本構造は検査、治療、再検査この繰り返しである。基本に忠実に、そして検証は科学に則って行う。やることは非常にシンプルである。シンプルがゆえにあれこれ考えてしまって、基本構造から逸脱してしまうから違うものを追いかけたり、幻影を見たりするのであろう。
そんなときには、本ジャーナル（紙）で以前紹介された、プラユキ・ナラテボー氏の手動瞑想をお勧めする。理由は、エネルギーワークを行っているのは「今ここ」であるから。その中にはもちろん量子論も入るので、未来も過去も内包するのであるが、それはまた別の機会に。特に手の内を使うのであれば「今ここ」の重要性が理解できるであろう。
最後に、手の内は「溺れる者は藁をも掴む」「外尿道括約筋の弛緩」というキーワードも内包している。ということを書き添えておく。
山﨑 徹(やまさき・とおる)
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